HOT ! 【真筆】茶掛け　無事◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付

真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付。真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付。真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。⭕️希少　高島虎斑石硯　新品　滋賀県　堀野積善堂謹製　彫刻長方研　致良知。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。頭山満（立雲）　一行書　真筆紙本　忠孝　掛軸　骨董。小田雪窓に参禅。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「関」共箱 禅語 茶掛け。　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。掛軸四点 竹田黙雷 修竹 嶋田菊遷 しみ 関盧山 恵林寺。1969年 大徳寺大光院副住職。Ｍ７４３　掛軸　大徳寺　丹羽萬寧　『無事是貴人』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。1974年 大徳寺雲林院住職。美品 掛け軸 大徳寺 山岸久祐作「八風吹不動」共箱 禅語 茶掛け。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。【真筆】茶掛け　松風颯々聲◆大徳寺派 長楽寺 前大徳 小室大心　共箱・タトウ箱付。1982年 大徳寺 書記に就任。2467 小林太玄 「和敬清寂」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。1985年 遷化本紙に若干のシミがあります。掛け軸 極楽禅寺 西垣宗興作「関南北東西活路通」共箱 禅語 茶掛け。表装は、表は良い状態ですが、裏にシミがあります。処分価格　宋坑端渓硯　馬尾火捺　実用硯。こちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。美品 2768 福本積應 「薫風自南来」 共箱 肉筆掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。軸先：黒漆塗。値下げ篆刻用の印泥箱入り　訳あり品　検　書道用品。　　紙本：墨書。Ｇ７６　掛軸　大徳寺　松長剛山　『楓葉経霜紅』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。　　箱書、花押があります。掛軸-1256　大徳寺　小林太玄　「瀧」　共箱。共箱、タトウ箱付。紅星牌四尺綿料重単宣100枚。～無事とは？～私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。大量　掛軸　まとめて51本セット 書画 中国画 山水 花鳥日本画 佛画！。変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。大アクアプラス祭　SS席特典色紙　6枚セット（新品未開封）。しかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。【真筆】茶掛　関 南北東西活路通◆大徳寺 如意庵 立花大亀老師　共箱・タトウ箱付。禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。虎　染付　硯　陶芸家・料理研究家 カズコロッシュ作。ほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。淀川長治さん　サイン色紙。私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「円相」共箱 縁起物 禅語 茶掛け。だから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。映画五等分の花嫁　入場者特典第三弾　三玖、四葉、五月。求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。茶掛 山岸久裕 喫茶去 共箱 画賛 大徳寺総見院 禅語 茶道具。これが、「無事」の生き方です。■翡翠玉の神獣双池文硯■約6吋■天然石の鑑賞硯■黄布付属■（検）碧玉。