HOT ! 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺

清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。2025年最新】清水寺貫主の人気アイテム - メルカリ。おめでたいお茶会にぴったりの御軸です。掛軸 武田士延 和敬清寂 共箱 茶掛 書 妙喜庵。共箱の蓋表には『寿』、蓋裏には『良慶百七』として印が捺してあります。掛軸　十三仏　木箱入り。長さ185㎝　幅38㎝（表装を含む）共箱。在銘「七福神」掛軸 紙本 大幅：恵比寿 大黒天 布袋。「福寿海」「寿山万丈高」など、掛軸には多く用いられる語である。東晋 王羲之 快雪時晴帖 二玄社。奈良県の出身。【墨研】まりちゃん◆「天然野面硯」竹仙作 大型◆使用品◆書道具 文房四宝。明治32年(1899)、興福寺231世となり、明治37年(1904)には、法相宗の管長に就任する。利休居士像 玄々斎 精中賛 裏千家 狩野 永岳 古渓 宗陳 大徳寺 禅宗。法相宗以外の諸宗にも造詣が深く、日本宗教者平和協議会会長など仏教界の要職を歴任した。【やすひろ】端渓宋坑　丸硯　8インチ(直径 約２０㎝×高さ 約４㎝)。昭和58年(1983)、107歳で天寿を全うした。【真筆】茶掛け　本来無一物◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱・タトウ箱付。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶会#御軸#茶道#古美術#大西良慶#清水寺#北法相宗#音羽山#京都#本席#和#年中#瀟酒。2025年最新】清水寺貫主の人気アイテム - メルカリ。清水寺歴代貫主の中でも最長老の大西良慶老師107歳の墨蹟はしっかりとした且つ豪快な筆致で「寿」を画面いっぱいに一字揮毫されております。落款は「良慶百七」として印が捺してあります。星に祈りを　大徳寺足立泰道和尚直筆（瀧直下三千丈）共箱。[美品]松本零士先生　メーテル　直筆サイン色紙　銀河鉄道999。目立った汚れ等無く、表装もパリッとしており全体の調子は良好です。共箱もきれいです。【 琉球美人 / ミニ屏風 】 屏風 置物 琉球屏風 骨董品。劇場総集編ぼっち・ざ・ろっく！Re: 入場者特典　ミニ色紙全種&エピグラフ１・２。紙本。塗軸（春慶塗）『寿』【読み】じゅ【意味】「寿」は元来「時間が久しい、命が長い」という意味を表す文字であったが、のちに命の長いことを祝福する意味に用いられるようになり、さらに慶事一般に用いられる祝いの言葉となって、現在に至っている。【アンティーク】額縁 額装 壁掛け 伊達政宗 遺訓 仁義礼智信 昭和レトロ。【Yu様用】渡辺小崋　絹本　掛軸。▢大西良慶（おおにしりょうけい）明治8年(1875)～昭和58年(1983)北法相宗の僧。京都清水寺の貫主を務め、晩年は長寿の高僧としても有名であった。【茶道具】前大徳寺 泰堂和尚筆『日々是好日』一行　軸　B721。【古】1643 李朝　紙本　肉筆　龍虎図　朝鮮美術　韓国。号は「無隠」。明治2年(1889)に奈良の興福寺に入り、千早定朝師に従い出家する。掛け軸2本 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「洗心」、法谷文雅作「心静茶味清」。中村天風先生　額　本紙寸法550x290cm 額寸法710x370cm。大正3年(1914)、清水寺住職となるが、興福寺も兼務する。昭和40年(1965)、清水寺を本山とする北法相宗を設立、初代の管長に就任する。山縣有朋／書【安達健三／識】絹本　掛軸　識箱。ヴィンテージのドイツ世界大戦2の日記。良慶節と呼ばれる独特の説法でも親しまれた。平和・民主・革新の日本をめざす全国の会（全国革新懇）世話人も務めた。掛け軸　松本 楓湖［孔子行脚之図］絹本 肉筆 共箱52!。2095 藤井誠堂 「夢」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 宗 寺 禅語 おもてなし。当時の男性長寿日本一でもあった。日本人男性としては最後の明治一桁生まれの生き残りでもあった。【昭道 伏見】掛軸4点